IL SESSO NELL'ARTE ROMANICO ANTICO
Per quanto i cattolici fossero sessuofobici, agli artisti che sono sempre stati sopra le righe e fuori le norme, non sono mancate delle figurazioni oscene che si ritrovano, qua e là, nelle immagini dell'arte medievale. Le decorazioni erotiche di Cervatos sono state datate nel dodicesimo secolo dopo Cristo. Si tratta di piccole figure di pietra o bassorilievi, poste prevalentemente nell’abside della chiesa, fin anche sui capitelli, e metope, e nel portale della facciata. La cosa curiosa è che San Pedro è solo il caso più eclatante di questo particolare aspetto dell’arte romanica, ma non l’unico. A Pavia, sulla facciata principale della Basilica di San Michele, le immagini dell'impudica Tamar e della casta Susanna in due donne, una dall'atteggiamento sconcio e l'altra in posa pudica. Figure ormai cancellate o quasi, all'esterno. Sempre a Pavia, a San Lanfranco, vediamo sulla facciata tre formelle di terracotta che raffigurano due organi sessuali femminili e uno maschile. Per vederle distintamente, occorrono un'illuminazione adatta e un binocolo o un teleobiettivo. A Baselica San Pietro (presso Albaredo Arnaboldi, nell'Oltrepò Pavese, a 15 km da Pavia), sul campanile, un'altra formella minuscola, di pietra bianca, rappresenta una copula in piedi. Le sirene a due code sono immagini ricorrenti nell'arte romanica, a Pavia, a Como e in diversi altri luoghi, in tutta l'Europa. Ad esempio le catene del diavolo che hanno origine proprio dall’ano del demone in un capitello di Aulnay. Così possono anche spiegarsi gli organi sessuali fortemente accentuati presenti nei capitelli di S. Martino di Fromista. Sansecondo a cortazzone è un altro luogo dove si può vedere una coppia che si accoppia sopra dei cornicioni.... e via dicendo per non parlare dell Ermafrodito detto "Potta". Modena, nel Lapidario del Duomo
. Chi interpreta queste scene come comportamenti sbagliati a cui non dovrebbe indulgere un buon cristiano, altri dicono che sono messaggi criptati del sesso sacro dalla chiesa proibito.
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